+ 宗旨

提昇人的品質，建設人間淨土
關懷眾生苦難，帶動助念關懷
淨化喪葬儀式，推動禮儀環保

+ 目的

幫助臨終者或往生者解除恐懼，往生淨土以關懷及佛法的妙用，協助哀傷、痛苦、無助的喪親者得到慰勉；使參加助念者從關懷中自我成長並增強對佛法的信心，實踐利人利己的菩薩行。

「助念」是我們法鼓山所做關懷工作之中最重要的一項，主要是為了關懷臨命終時的人以及剛往生的人，希望藉由我們至誠的念佛，使臨終的人保持正念，且生起正信、正知、正見， 發願往生西方極樂世界，到阿彌陀佛的蓮池海會。

+ 助念的意義

人都會死，但死後往哪裡去呢？若不解脫生死，便是輪迴生死。生死中又有兩條路：一是上生天、人、神的三善道；一是下墮地獄、餓鬼、畜生的三種惡趣。人在世間，如自己平時尚未修行到生死自主的程度，或根本不曾修行，也不知道要修行，到臨命終時，都需要他人幫忙助念。那是依靠阿彌陀佛本願力的加持，以及助念者的功德力量相扶助所共同產生的功效。對病危者而言，首先要使他知道並相信，只要念佛必生淨土。因為，一般人在臨命終時，能得心不顛倒、意不貪戀是不多的，而助念者的佛號，聲聲入耳，正可使病危者避免恐懼、焦慮、捨不得等顛倒妄想，而將念頭導入一心嚮往淨土的正念。如果病危者心裡尚有恐懼、焦慮、捨不得等雜亂心，便會促使他下墮而難以上生。

至於佛的本願力量，根據《觀無量壽佛經》記載，阿彌陀佛在最初發願時，曾開殊勝方便：雖十惡五逆之人，於臨命終時，若遇善知識，說法安慰，教令念佛，至心令聲不絕，具足十念「南無阿彌陀佛」，即得往生彼佛淨土。今日的助念者，便是病危者的善知識，勸他念佛，也助他念佛，助他至心稱念彌陀聖號，此即是藉著助念者的力量，加上佛的本願力，而使臨命終的人往生淨土。如已解脫生死者，臨終由人助念，便是和他結淨土緣，恭送他往生蓮界。(摘錄自《佛教入門》/聖嚴法師著)