諸佛及諸大菩薩無不以精進持戒修善並以智慧觀察「眾因緣法」而得究竟解脫自在。《大乘佛說稻稈經》以極精簡的篇幅，闡明「緣起法」的要義，廣受諸宗所尊崇，對於學佛起信實修上，實為非常珍貴，值得學習與推廣的經典。

This class is an exploration of the profound wisdom beyond concepts and conditioned appearances. The heart of the Mahayana self nature of Mind.

圭峰宗密大師云：「不讀華嚴，不知佛家之富貴」，在漢傳佛教中有“諸經之王”美譽，其所蘊含著「佛菩薩自內證之無量無盡、事事圓融無礙」的深邃義理，乃佛陀成道後宣說的第一部經典，本經〈入法界品〉乃善財童子得於文殊菩薩啟蒙後，參訪歷經五十三位善知識，將佛法修學的次第與實踐內涵朗然呈現，最終會歸於普賢行願，趣入華嚴重重無盡之普賢願海，而得成就圓滿佛果。

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《大乘起信論》，是以如來藏為中心理論，為發起大乘信根而作的一部大乘佛法概要的論書。 文義明整，解行兼重，為大乘佛教思想之偉大著作，歷來受漢傳諸宗所重視。

聖嚴師父在華嚴心詮自序中提到：「華嚴《原人論》是一部大格局、大架構的佛學導論，論主(宗密大師)撰寫它的目的，是對儒、道二家、佛教的人天善法、小乘法、大乘的法相宗、中觀學派，一一評論，逐層引導，最後攝歸於直顯一乘的佛 如來藏；乃是會通世間出世間的各派宗教、各派哲學、各派佛教的差異點，而成其一家之說。」講者這次僅就原人論的理論架構，來分享不同階段的修行重點與瓶頸。