2019年冬季，新冠病疫毫無警訊地爆發！短短三個月，複雜難測的病毒在全世界撲天蓋地似的漫延，成了“全球性流行病”。各地每天傳出的報導和數據，是那麼的令人驚心、悲痛。一系列的防治措施攪亂了習以為常的生活，焦慮、憂傷等等的情緒反應隨處可見。這時，長年推行線上共修的法鼓山，在海內外各分寺院推展在線直播，為信眾們提供了安心、安身的平台。我參加東初禪寺的線上「清明地藏三十」就是其中之一。

「清明地藏三十」，顧名思義是整個四月，連續三十天，我們分別在自己的道場，定時與東初禪寺連線一同讀誦《地藏經》，全程主持和帶領的是常華法師。每天兩小時的共修流程，安排了靜坐、發願、讀經、迴向，以及法師的開示。

共修一開始，常華法師解說了地藏菩薩名號是從比喻上建立的。「地」是大地；萬物依靠安住的土地，好比安忍不動的慈悲與平等。「藏」是含藏；蘊藏了豐富的資源，有如無窮盡的悲心與願力。隨後，法師說，現在大家面對著這個被微小病毒快速顛覆的世界，很微妙的讓我們有機會觀察到，那些原本需要長年累月才能產生的種種變化。許多信眾見到這種無法想象的災難，“不忍眾生苦”的大悲心油然而生，積極地出力援助。然而，在複雜的過程中，挫折有時會動搖行菩薩道的信念。這時就要靜下心反省，自己做的善事布施，出發點是不是和地藏菩薩“救度眾生”的大願相應？是的話，信心反而會因此更加堅固了。隨後，法師殷切提示，布施不是利益交換，關懷周邊的親朋，對陌生人提供幫助，結交善緣，也是很好的布施。

在誦經的心態和方法上，常華法師強調，恭敬心是持經的基礎。在讀誦的過程中，可以運用禪修的「止觀」並用方法，眼看、口讀、耳聞、心住，專注在經文的一字一句，清清楚楚，了了分明，開展「定慧」的境界。對經文不熟悉的人，百分之八十是「止」，百分之二十是「觀」。經文熟悉的人，則是「止」和「觀」各百分之五十。

「清明地藏三十」現在進行到第十二天。回顧我第一天的表現，雖然經文的讀誦過得去，但是聲調常會隨著內容而強弱緩急，不時還造成肩膀的緊繃！慚愧反省之後，立即警惕自己不可散漫，時時要保持恭敬摯誠的態度，並且運用禪坐「止觀」的方法，來收攝心念，制心一處。幾天的反省和改進，讀誦明顯的變得平穩順暢，身體自然輕柔，《地藏經》的經意亦漸漸湧現入心。其中特別有感受的是讀到《地神護法品第十一》：「是地藏菩薩，教化六道一切眾生，所發誓願劫數，如千百億恆河沙。」地藏菩薩為教化好像千百億條恆河沙那麼多的六道一切眾生，所發的大願大力是如此厚重，時間也是無窮盡的呀！

美國紐約四季分明，四月是個美麗的春天，萬物復甦百花齊放，不覺讓人身心喜悅充滿希望。但從今年二、三月起「新冠狀病毒」以遼源之勢迅速漫延到全美五十州，紐約州是疫情最嚴重的災區，至今確疹人數已超過十九萬人，死亡人數將近一萬。光是紐約市至今確疹人數已超過十萬人，死亡人數將近七千，疫情之嚴峻震驚全球！如今全市已幾乎是「封城」狀態，绝大多數民眾被迫「留在家中」。

東初禪寺為情勢所趨在二月底起即關閉了所有的對外活動，為了讓信眾們在此非常時期保持心安及正念，特别在網上開啟了各種活動，即使沒法上網的人亦可打電話直接上線參加各種教學課程、晚課、念佛及法會...。

往年東初禪寺的清明報恩法會只是一天的活動，今年監院常華法師及常住法師們為「新冠狀病毒疫情」祈福，特別從四月一日起舉辦了，網上「清明地藏三十」法會，每天從美東時間下午一點至二點四十五分止，常華法師先是引領大家先把各人家中的壇場整理好、再端身靜坐。然後從爐香贊開始誦念整部地藏經，直至唱誦六字四字佛號、三皈依、回向偈止，整個過程非常攝心及莊嚴。

尤其是常華法師每天都會給大家精湛的開示，或是講解經文、或是報導目前時勢、或是分享心得、、，最終的目地就是鼓勵大家要像「地」一樣安穏，包含萬物。像「藏」一樣充滿慈悲及智慧，而慧由定起、定而生慧。要以正向的思考面對不能出門的日子，要安住、要懺悔、要感恩、要感謝所有受苦受難的大菩薩們，因為他們的苦難正是佛法的示現。回向時法師帶領大家不僅祝願生者消災納福，病者早日康復，往生者往生西方極樂世界。也祝願信仰其他宗教可上升善處或天國，新冠狀病毒疫情能早日消弭！而我的各人發願則是希望自已能多關懷親朋好友尤其是老菩薩們、要保持正常作息做功課、要保持身心健康，注意飲食多做運動，大家都能平安健康！

這次的清明地藏三十法會至今己進入第十三天，過去的十二天每次上網共修的信眾都超過了一百一十人，從和師兄師姐們的言談中得知大家都非常歡喜，認為能為疫情消災祈福很有意義，更因為每天能参加法會、晚課、、使居家的日子有了重心，也更激發了學佛的信心及對東初禪寺的凝聚力，真是一舉數得！

在此深深感謝法師們照顧大眾的慈悲心！各位法師辛苦了！也要借此幾會感謝法鼓山在上海的菩薩們，對東初禪寺五五讀書會老菩薩們的關懷！還要感謝法鼓山總本山慈基會寄來的精緻布口罩！患難見真情，大家都是本着人溺已溺充滿慈悲心的大菩薩！大家及閤府都要保重啊！感動、感謝、感恩、阿彌陀佛！

今天是紐約時間2020年4月30日農歷4月初八佛誕日。東初禪寺線上清明地藏三十共修也在今天圓滿。2020將是人類歷史上不可不記的一年。一月中我回到紐約看看小菩薩們是否安好，原來預計幾周後返回臺灣，但無常快速到來，新冠疫情迅速從東方吹到歐洲再轉來美國，紐約在轉眼之間成了世界疫情震中的震中。地球還是晝夜賣力轉動，但人事已經全非，紐約也被按下了暫停鍵-規定居家防疫。日常作息咋然而止，但慣性還帶者我的“心”茫茫然繼續前行。

北美法師們很快地安排了線上課程來安定大眾失落的心。還好是2020，我們有快速的網絡，智能手機和APP。感恩大自然的慈悲，等到這一刻遠程會議技術沒問題了才來警告地球眾生。因為東初禪寺55讀書會唐老菩薩健康的因緣，3月底東初禪寺也開始了線上地藏經共修，為唐老菩薩祈福。常華法師慈悲，有感疫情嚴重，人心不安，許多家庭支離破碎，遭受病苦、死苦，決定擴大共修活動為清明地藏三十：整個4月每天誦持一部地藏經，回向給所有因為疫情受苦的眾生。

共修開放大眾參加。最初兩天為調適期，調整唱誦速度-音量，語調，配合法器。常華法師每天唱誦前必耳提面命：先莊嚴好自己的壇場，端身正坐，調息調心，唱誦開始時個人先發個願，祝願誦經順利。收攝六根。唱誦時經文入眼，不是眼睛去抓取經文，口中逐字逐句唱誦，誦經聲聲聲自然流入耳根，如有余力隨文觀想，並覺照自己的身根。再進一步用默照的方法“整個身心一體“持誦，同時無分別的覺照周圍環境。如果經文不熟悉，速度跟不上，嘴裏默念-金剛念，眼睛逐字逐句跟上經文，耳根專注聽聞法師唱誦聲。

原來自己視為〝苦差事〞的誦經變成了每天期待的定課。今天最後一次誦經前，常華法師特別分享聖嚴師父講地藏經的開示，“個人修行要從發願開始，效法地藏菩薩發大願，為個人創造好的修行因緣，邊修邊發願才可以得力前行”。每天誦經完畢後，常華法師一定分享佛法，句句直入人心，旁征博引，舉凡入胎經，地藏三經：地藏菩薩本願經、占察善惡業報經、大乘大集十輪經等等。每天聽完開示，我就會上網查一下這些新知道的經典。法師也分享了地藏王菩薩在過去生：大長者子、婆羅門女、小國王與光目女四種不同身份發的大願，所具備的不同意義。如此殊勝的共修，一傳十，十傳百，天天都有近130-150位菩薩們參加，今天更有近175人共同來圓滿這殊勝難得的地藏三十。

唐老菩薩於4月27日安詳舍報，高壽94。唐老菩薩慈悲選在早上9點舍報，東初助念團蓮友線上接力念佛8小時，無比殊勝因緣。大眾回向祝願唐老菩薩往生凈土，蓮品高升。許多菩薩線上表達這次誦地藏經體驗殊勝，天天法喜充滿。全體悅眾感恩：常華法師、常齋法師、冷芸菩薩三人三十天來挑起大局，感謝所有參加的菩薩們一同圓滿殊勝因緣，感恩唐老菩薩，感恩三寶，感恩新冠病毒菩薩促成了這次難忘的共修體驗。也祝福眾生都能離苦得樂，疫情早日消弭。世界能不忘教訓，同理心地球所有生靈前提下回歸日常！阿彌陀佛！

2020的四月，我有機會參加東初禪寺，清明地藏三十線上法會共修。這是我第一次參加線上的法會。原來只想為我的家人消災祈福，為往生者早生蓮位。結果這一個月下來我自己得到的受用最大。第一，我很少有機會參加法會，因此對於法會的注意事項不是很清楚。藉由這一次法會，我了解了法會的流程以及應該做的準備事項。從剛開始的慌慌張張參加法會，結果還要花一段時間安定自己的身心。

到把參加法會作為自己當下的第一順位，身心都準備妥當安定的參加法會，這讓我對法會的殊勝，體會很深。第二，經文唱誦大約九十分鐘。前面兩個禮拜， 我都是昏昏沉沉，無法跟上法師的唱誦速度，大部分時間都不知道自己在唱誦什麼，不但聲音出不來，雜念妄想也不斷地在唱誦期間跑來跑去。這樣經過了兩個星期，心裡非常著急。後來想想自己要去面對自己的問題, 除了懺悔慚愧之外，我也利用打坐的安定身心來幫助自己。在九天前，突然有很大的改變，整個身心沉靜下來，可以放鬆的端身正坐，唱誦時，身口意合攝，尤其是耳根聽得清清楚楚。原本最初一直在看時間的一分一秒，為什麼還沒完，現在心在經文上面，一句句順著法師的速度，而時間大部分彷彿不存在。也比較能夠看清楚雜念妄想，但是不跟他互動。用師父的觀照提，回到當下的誦經。

我自己學習到，如何在這次法會的經驗，從散亂昏沉的狀態，轉變成清明自在的狀態。對日常生活的修行也會有很大的助力。第三，這段期間法師的開示，對於地藏經的深意，有很大的收穫。尤其是第一品以及第四品的四個不同的發願層次。其中最殊勝的就是長者子，因為見佛相好而發願，這跟婆羅門女，光目女，及先成佛度眾生的一切智成就如來不同。也因為法師的開示，現在我對占察善惡業報經以及大集地藏十輪經有所了解，而願意發願繼續深入這兩部經。第四，我也開始重新審查我對於佛經的認識程度，反問自己及法師對這次地藏經法會的了解以及運用差異性，重新加強對於佛經的認識及實踐。佛法從恭敬心求得，安定好自己的身心，善用每一天的誦經機會，因為每一天過了就永遠不會再回來。我感恩那一位發起清明地藏誦經的大德，並且發願護持三寶的弘法活動。

今年三月二號，紐約市確認了第一例新冠病毒，靴子終於落地。整個三月，紐約病例呈燎原之態，不斷蔓延，很快躍居各州之首。紐約陷入前所未有的危機，我們東初禪寺所在的皇后區，是紐約五個大區里感染密度最高，醫療資源最匱乏的地區。我們面對的不僅僅是近在咫尺的重大公共事件，節節攀升的病例與死亡數字，我們也面對著一顆顆需要撫慰的不安定的內心。

自四月一日起，東初禪寺開啟地藏三十的線上共修，每日念一部地藏菩薩本願經，一直念到四月三十號，以期回向給所有生者和往生者，希望籍由地藏菩薩的深宏誓願，疫情能早日消泯,地球四大和合，風調雨順。

這真是一段非比尋常的時期。四月的紐約，春暖花開，新枝吐翠，街上卻全沒有平常的繁華喧鬧。大家躲在家中，從電視上和手機上，觀看著疫情的发展，而醫院里，醫護人員和病人們則經歷承受著生死之殤。

我在家里，追隨著地藏三十的活動，一開始发願念滿七遍，開始後則越念越歡喜，越念越清明，前後大概念了十來遍，到我參加的最後一次，持念地藏聖號時，真希望能夠一直持誦下去，不要停下來。

地藏經是一部怎樣的經啊? 可能每個念過地藏經的人有每個人自己心里的地藏經。我無法詮釋此經涵涉的所有深義，我在這里就分享和表達我所了解的地藏經吧。

佛陀母親摩耶夫人在生下佛陀七天後，就往生去忉利天了。佛陀講地藏經不是在人間講的，他是升到忉利天，向母親講述了地藏菩薩的種種願力和德行。

地藏菩薩在過去生中，曾經兩次在自己母親往生後，不知母親生往何界，而供養佛僧，希望 “知母生處”。 而這兩次，不幸的是,母親都墮在地獄受苦。地藏菩薩(彼時尚不是地藏菩薩) ，每次都因母親在地獄受苦，而发下大願，一定要誓救地獄里每一個眾生，然後才願成佛。

因為地藏菩薩的深願皆與母親有關，也因這部經是佛給自己母親講的，這部經又被看作為孝經。

我們在這次疫情里，在擔心著自己和家人的同時，也會對得病的人，對醫護人員在危難時的職業操守，對因疫情而停擺，受到經濟損失的人，有一份悲憫與祝願吧。而地藏菩薩，因母受苦，累劫重願，要濟度所有眾生。我們雖自己心內沒有地藏菩薩那樣的大願，但至少該仰慕地藏菩薩的不可思議的深宏誓願，並仰仗他的能力，將我們已經往生的親人們，帶到善境界中，希望他們不要再受苦了。

地藏經的第二大看點是它解釋了因與果的關系。地藏經里第四品，“閻浮眾生業感品”中說到，“若遇殺生者，說宿殃短命報，若遇竊盜者，說貧窮苦楚報，…若遇飲食無度者，說饑渴咽病報…”

這次全世界人類共同遭遇的疫情，被基本認為是人類服食野生動物而導致，那對於那些沒有吃過野生動物的患病者，那些為救治病人而不幸感染又不治的醫護人員，又該如何解釋。我想要真正了解自己和眾生的果報，是要能看透三世，洞悉世間一切因緣，才能尚知一二吧。

佛門有一句話，“菩薩畏因，眾生畏果” ， 世間人往往是死到臨頭，還要刀口舔蜜，渾渾噩噩一生，至死不渝啊。 而菩薩在因地就已經醒覺，明白不除自己心念里貪、嗔、癡這三毒，是永遠無法真正幸福和解脫的，今生今世不會，來生來世則更不會了。

常華法師這三十天，精彩開示不斷，最後幾天里，她講到了地藏三經里另一部經，“地藏占察善惡業報經”。修行路上，很多人往往進一退二，坑坑坎坎，用不上力，怎麽辦。因為我們不了解過去世乃至今世有多少業緣障礙，而且往往舊業未消，又添新業，於是循環往覆，了無出期。常華法師告訴我們，修地藏占察經，能幫助我們了解自己往昔所造的業，就是知道自己到底犯了什麽錯。如此，才能真正懺悔 (懺是認識自己的錯，悔是不再犯錯) ，如此，修行之路才能一步一步踏實。她更舉例，弘一大師曾經用地藏占察經，占察自己的種種過錯後，認為自己只能做沙彌，而不夠資格做比丘。弘一大師才華橫溢，睿智超群，一般都認為他會選擇禪宗深入學習，但是他卻偏偏選擇律宗，踏踏實實，從基本守戒，不犯錯做起。

那我們又該如何懺，如何悔呢? 懺悔法門是大乘佛教獨特的一種修行方法。因為我們很多時候修行是用不上力的，沒有足夠的心力和體力能讓自己念念在方法上用功，然而懺悔法門給了我們一條特殊的捷徑。我自己曾經參加過法華懺和梁皇寶懺，有時候昏沈中，根本無法把握當下的這顆妄動的心，而參加了懺悔後，往往會有意想不到的定力與清靜力，而有助於自己的修行。

四月的地藏三十已經結束了，我雖未能修滿三十場，但已頗有收獲。在某種程度上，新冠疫情促成了這次線上共修；如果沒有這次疫情，我們不會發願念地藏三十。沒有願，自然沒有行動，也自然無法體會地藏菩薩的大願和大行。地藏菩薩因有如此宏大的誓願，才能有他如此的大成就；從這個意義上體會，也是地藏菩薩自己的因與果吧。

因知恩而報恩，因知錯而能悔改，是我這次共修的小小分享，與您共勉吧！