TEACHINGS  |  CHANTING AND LITURGY
Compassion Samadhi Water Repentance Dharma Assembly | Teachings - Chanting And Liturgy | Chan Meditation Center | Dharma Drum Mountain New York
CHANTING & LITURGY / COMPASSION SAMADHI WATER REPENTANCE DHARMA ASSEMBLY
Compassion Samadhi Water Repentance Dharma Assembly

「罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。」

「懺」如同鏡子,幫助我們發現問題,「悔」則是擦洗改過,透過懺悔轉消煩惱,就能以清凈的身心承接善緣種子。

在通行的多部懺法之中,《慈悲三昧水懺》內容說明各種罪過可能發生的果報,更揭示眾生罪業產生的原因,期使眾生不再造作種種的業因。跨越千年時空,《水懺》舉出的種種罪相, 依然切中現代人的內心問題。 展開懺本,隨著懺文一一看見自己的種種過失與煩惱習氣。 坦承過失之後,帶著清凈身心領納清涼法水, 為生命開展安樂自在的新氣象。

《水懺》全名《慈悲三昧水懺法》,相傳由唐末的悟達國師,遇迦諾迦尊者化示三昧法水洗瘡,濯凈宿世怨業,因感其殊勝而作懺,使後世眾生都能得受法益。此懺一出,便盛行千年不退,各地僧俗無不廣為熏修禮懺,或自修懺悔,或用以共修、超薦累世怨親眷屬,是漢傳佛教重視的一部懺法。

「洗滌罪垢」為各個懺法之共同功效,但三昧水懺法會特以三昧水洗去宿世怨仇為特色,法會的儀軌內容為唱讚、誦懺文、禮拜諸佛等,在發心禮佛洗罪之前,一定要誠意正心,虔誠恭敬,懇請十方諸佛,一切賢聖,為自己洗心革面作垂鑑,方能洗滌罪垢。

法鼓山創辦人聖嚴法師在《學佛知津》一書,便用水的概念,說明懺悔即是把自己的心,放進佛法的清涼水中,借著一次又一次的懺悔,使染汙罪垢的心逐次恢覆清凈。法水澡塵垢,由此理解制懺者的深心,《水懺》取水的凈除之意,契接懺悔法門的修行精神,引導大眾從自心深處發慚愧、懺悔,以法水洗凈身、口、意三業的染汙。

懺悔,是漢傳佛教重要的實踐法門之一,藉行懺清凈身心,消除罪障。在修學佛法的過程中,身心難免會出現種種障礙,拜懺便是從至誠懇切的懺悔中,將障礙一一去除,如同一灘濁水經過沈澱後,自然變得沈凈清朗。因此,懺悔也可以說是修學各種法門的前行功課。

《水懺》以懺悔煩惱、業、果報三障為主軸,分上、中、下三卷,詳列出種種罪障,引領禮懺大眾逐一懺悔,並發願不再犯;特別的是,懺文還先提醒我們該用什麽心態來懺悔,即便我們起初生不起慚愧心、懺悔心,也很容易隨著懺文的引導,發起懺悔三障的深心。

禮拜水懺的殊勝功德若能還原佛法中的深意,在禮懺時將與法義更相應。佛教經典的譬喻故事中,就有佛陀「以水洗瘡」療治眾生苦惱病痛的譬喻。此種療病的方式,並不只是「以水洗滌瘡痍」,同時是和佛陀散發的慈光、說法、布施、持戒等佛法契接融合的懺悔之道。

(部分摘錄自〈人生雜誌〉)


【懺悔的意義與作用、方法】(聖嚴法師—大法鼓0063)

  • GUANYIN BODHISATTVA CHANTING SERVICE
  • GREAT COMPASSION REPENTANCE CEREMONY
  • EARTH STORE SUTRA
  • EARTH STORE REPENTANCE CEREMONY
  • ŚŪRAṄGAMA MANTRA CHANTING SERVICE